莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能(néng)在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先bù)做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先察扬(yáng)弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但是一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤(qín)。

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