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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是(shì)什么(me),掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了(le),想(xiǎng)把这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个办法(fǎ),那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他(tā)越听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

  钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的(de)人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢的客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正视、不(bù)研究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话(huà),最(zuì)终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一(yī)口(kǒu)大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(h意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音é)图(tú)案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的(de)响声是客(kè)观存(cún)在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客(kè)观(guān)存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承(chéng)认的态度(dù),以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

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